يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
الگوی عماد؛
دکتر عماد افروغ الگوی خوبی برای جوانان متدین و اندیشه‌ورز ما بود که در رشته‌های مختلف علوم اجتماعی و انسانی در حال تحصیل هستند. دکتر چه در حیات علمی‌اش و چه در کنشگری اجتماعی و سیاسی به عنوان یک فرد دردمند و دغدغه‌مند مطرح بود. یکی از خلأ‌هایی که ما امروز در فضای علمی کشور داریم همین است که خیلی از اساتید، دردمندی و دغدغه‌مندی جامعه امروز ایران را ندارند، ولی دکتر این‌گونه نبود. دکتر واقعا بدون هیچ چشم‌داشتی دغدغه عدالت اسلامی و مستضعفان را داشت و برای این‌ها حاضر بود از آبروی خودش مایه بگذارد و حتی در این راه مورد هجمه نیز قرار گرفت. در عرصه نظری از ملامت روشنفکران در این زمینه که چرا به قرآن و نهج‌البلاغه می‌پردازی هراسی نداشت. دلیل اینکه چرا رهبر معظم انقلاب اسلامی برای درگذشت ایشان پیام می‌دهند این است که پیام ایشان نکات مهمی دارد. حضرت آقا می‌خواهند اعلام کنند برخی افراد شاخص هستند و باید به ایشان توجه کرد و الگوی جوانان این کشور بشوند.
کد خبر: ۳۸۷۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸
شناخت تاریخ علم؛
در کتاب‌ها و مقالات و سخنرانی‌ها، از تاریخ علم در دوره اسلامی و ایرانی سخن زیاد گفته می‌شود؛ اما هدف از این مباحث، شناخت تاریخ علم در آن دوران نیست. هدف صرفا افتخار کردن و خود را بزرگ جلوه دادن است. در مجموع، هدف از چنین بازخوانی‌هایی یا افتخار کردن است و یا اینکه بگویند در نهایت این دین بود که منجر به افول علم در جامعه‌ی ما شد!
کد خبر: ۳۷۶۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۷
محقق داماد:
آیت‌الله محقق داماد گفت: جهان، جهان شرک شده است و هرکس برای خدای خود خون می‌ریزد و این خلاف آموزه‌های ادیان الهی است. راه‌حل مشکل اصلی، بازگشت به هدف ادیان و تفسیر عقلایی و منطقی دستورات دینی است.
کد خبر: ۳۶۵۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶
نسبت شریعتی و فلسفه؛
رضا ماحوزی می‌گوید: شریعتی از فلسفه به انحای متعدد در آثار و اندیشه‌های خود استفاه می‌کرد، متن‌ها این استفاده در جریانی فلسفی تبلور یافت که خواهان تغییر وضع موجود بود. هرچند وی از عبارت «پفیوزان تاریخ» برای فیلسوفان استفاده کرده، اما برای او این صفت مخصوص کسانی است که وضع موجود را توجیه کرده‌اند و در کنار منقل مثلث زر و زور و تزویر نشسته و کامی گرفته‌اند.
کد خبر: ۳۴۷۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
تاریخ سیاه هوش؛
هوش به چه کاری می‌آید؟ پاسخ این سؤال از افلاطون تا امروز این بوده است: سلطه. در این تفکر همواره سلسله‌مراتبی ناگسستنی از نظر هوشی میان انسان‌ها برقرار بوده است. باهوش‌ترین‌ها، از نظر طبیعی، حق یا حتی وظیفه داشته‌اند که بر دیگران فرمان برانند، آنها را به بیگاری بکشند، قتل عام کنند، یا فقیر و مطیع خود نگه دارند. اما این تنها مسیر ممکن برای اندیشیدن دربارۀ هوش نیست.
از بردگی تا استعمار، رهاوردِ انسان‌های باهوش در عرصۀ سیاست، کلکسیونی از سرکوب و تبعیض است
کد خبر: ۳۴۴۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
نقاب یا بلور؟
چند تکه پارچه کجا و روح آسمانی ما کجا؟ می‌گویند لباس ربطی به باطن آدم‌ها ندارد. متفکران، یکی پس از دیگری، صنعت مُد و طراحی لباس را تحقیر کرده‌اند و آن را دغدغۀ سطحینگرها می‌دانند. اما شهیدا باری معتقد است تاریخ اندیشه ظاهر و جلوۀ بیرونیِ آدم‌ها را بیش‌ازاندازه دست‌کم گرفته است.
کد خبر: ۳۳۵۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۰
مقاله موسی اکرمی
فردریش فون هایک در هراس بسیار از دخالتگری دولت به گونه‌ئی عام، و هراس از نقش دولت توتالیتر به گونه‌ئی خاص، در زندگی فکری خویش که عمدتاً به فلسفۀ سیاسی، حقوق، و اقتصاد سیاسی، و همچنین مباحث فلسفی آنها در زمینۀ معرفت‌شناسی و روش‌شناسی، پرداخته است، کوشیده تا نقدهائی را بر عدالت‌خواهی در گسترۀ جامعه به طور عام و به انگارۀ سوسیالیسم به طور خاص وارد آورد.
کد خبر: ۳۰۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
نقد هیدگر به سوبژکتیویسم دکارتی
هیدگر معتقد است که سوبژکتیویسم صرف یک رأی یا نظر نیست که قابل نفی یا اثبات باشد؛ بلکه سوبژکتیویسم، بنیاد یک عالم است و همه‌چیز عالم متجدد به آن بستگی دارد.
کد خبر: ۲۹۸۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
با استاد فلسفه دانشگاه لوون
فرمانروایی ایدئولوژی‌های مردانه دوباره به میدان آمده و زنانگی‌های سنتی درحال بازتولید هستند.
کد خبر: ۲۹۵۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۰
راه طی‌شده غرب‌شناسی؛
برخی شرق‌شناسی‌ها صرفا نگاه‌های جزئی‌نگرانه را معیار کار خود قرار می‌دهند. غرب‌شناسی تمدنی [می‌خواهد] نسبتی که میان جزئی‌نگری و کلان‌اندیشی نیاز است را تعریف کند. ما در این مجموعه تلاش کردیم تجربه‌های مختلف غرب‌شناسان انتقادی و اصالت‌باور را برجسته و تجربه آنها را نمایان کنیم و حداقل از سانسور روشنفکری بیرون بیاوریم.
کد خبر: ۲۹۲۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
نقاب یا بلور؟
چند تکه پارچه کجا و روح آسمانی ما کجا؟ می‌گویند لباس ربطی به باطن آدم‌ها ندارد. متفکران، یکی پس از دیگری، صنعت مُد و طراحی لباس را تحقیر کرده‌اند و آن را دغدغۀ سطحینگرها می‌دانند. اما شهیدا باری معتقد است تاریخ اندیشه ظاهر و جلوۀ بیرونیِ آدم‌ها را بیش‌ازاندازه دست‌کم گرفته است.
کد خبر: ۲۸۶۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
جامعه به‌عنوان کل کاذب؛
تئودور آدورنو با هر مقیاسی که حساب کنید، نابغه‌ای عجیب و غریب بود. ذهنی بی‌بدیل که به همان اندازه که در فلسفه استاد بود، بر روان‌شناسی و جامعه‌شناسی و موسیقی نیز تسلط داشت. او که از چهره‌های شاخص مکتب فرانکفورت است، در تمام سال‌های فعالیتش علیه چیزهایی مبارزه می‌کرد که انسان‌ها را در جامعۀ سرمایه‌داری به بند کشیده بود و در نهایت، امکان رهایی را در هنری می‌جست که توانسته باشد خود را از قید و بند سلطه آزاد کند.
کد خبر: ۲۴۹۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
زندگینامه ابوعلی سینا؛
ابوعلی سینا، یکی از بزرگترین دانشمندان جهان است که با کتاب قانون در علم پزشکی، نام خود را در تاریخ جاودانه کرد.
کد خبر: ۲۴۹۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۱
زندگینامه ابوعلی سینا؛
ابوعلی سینا، یکی از بزرگترین دانشمندان جهان است که با کتاب قانون در علم پزشکی، نام خود را در تاریخ جاودانه کرد.
کد خبر: ۲۴۹۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
عبدالحسین خسروپناه:
با حجت‌الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه، عضو هیات‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و رئیس سابق موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه و معاون فعلی علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی درخصوص نسبت جامعه اسلامی و علم دینی به گفت‌و‌گو پرداختیم که از محضرتان می‌گذرد.
کد خبر: ۲۴۴۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳
عبدالکریم سروش کیست؟
عبدالکریم سروش نظریه‌پرداز و روشنفکر دینی؛ از مشاهیر ایران است که در سال ۱۳۲۴ در تهران متولد شد. او به خاطر فشار‌های سیاسی از ایران مهاجرت کرد و هماکنون در دانشگاه‌های هلند، آلمان و آمریکا در رشته ایران‌شناسی تدریس می‌کند.
کد خبر: ۱۹۶۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۷
در نشست «اخلاق و امر سياسي» مطرح شد؛
«اخلاق و امر سياسي» عنوان نشستي بود که با سخنراني دکتر محمدجواد غلامرضا‌کاشي، استاد انديشه سياسي دانشگاه علامه طباطبايي، در انجمن ايراني اخلاق در علوم و فناوري برگزار شد. اين نشست که با حضور صاحب‌نظران و علاقه‌مندان به اين حوزه برگزار شد، درصدد پاسخ به اين سؤال بود که چگونه مي‌توان بين اخلاق و سياست پيوند برقرار کرد؟ در ابتدا نيز از کتابي با عنوان «چرا سياست‌مداران دروغ مي‌گويند» رونمايي شد.
کد خبر: ۱۷۹۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
محمد آقاسی ؛
در پیاده‌روی اربعین از مرزهای زیستِ مدرن عبور و به سمت «زندگی» حرکت می‌نماییم. زیستن صرف، حیات جمادی و نباتی را شامل می‌شود و مفهوم زندگی ورای آن را دربرمی‌گیرد.
کد خبر: ۱۷۲۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۰
تأملات کیرکگور؛
سورن کیرکگور از جمله فیلسوفانی است که طی سه دهه گذشته مدام از او و درباره او در فارسی گفته شده، ولی دو سه سالی است که ترجمه آثارش به طور جدی آغاز شده است. آثار کیرکگور در کل متون دشواری‌اند. بنابراین کیفیت ترجمه فارسی آن بیش از پیش مهم می‌شود. اگر از شرح مهتاب مستعان که اوایل انقلاب با عنوان «کیرکگور، متفکر عارف‌پیشه» منتشر شد بگذریم، تا پیش از «ترس و لرز» با ترجمه مثال‌زدنی عبدالکریم رشیدیان (١٣٧٨) متنی از او در دسترس نبود. البته به غیر از ترجمه رشیدیان ترجمه‌های نه‌چندان موثقی هم از کیرکگور در فارسی وجود داشت، از جمله «بیماری تا دم مرگ» (1388).
کد خبر: ۱۶۱۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۰
نقشه (برداری) سرمایه؛
پنجشنبه گذشته نشست «بازنمایی سرمایه» در مؤسسه پرسش برگزار شد. در این نشست بارانه عمادیان با عنوان «فانتاسماگوریا: جهان‌وارونه سرمایه» و مراد فرهادپور با عنوان «نقشه(برداری) سرمایه» سخنرانی کردند.
کد خبر: ۱۵۶۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۵